الآية / رقمها / السورة / رقمها / الوجه ( 127 ) أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ / 3 / المطففين / 83 / التقدير : أو وزنوا لهم ما يوزن يخسرونهم الموزون ؛ فحذف المفعول من ( أو وزنوهم ) ، والمفعولين من ( يخسرون ) . ( 128 ) فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ / 16 / البروج / 85 / أي : يريده . ( 129 ) سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى / 6 / الأعلى / 87 / أي : تنساه . ( 130 ) أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى / 6 / الضحى / 93 / أي : فآواك . ( 131 ) لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ / 2 / الكافرون / 109 / أي : ما تعبدونه . ( 132 ) وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ / 3 / « / 109 / أي : ما أعبده . ( 133 ) ما عَبَدْتُّمْ / 4 / « / 109 / أي : ما عبدتموه . ( 134 ) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ / 3 / النصر / 110 / أي : فسبحه . 60 - من : ( أ ) التجريد بها ( ظ : التجريد بالباء ، ومن ، وفي ) . ( ب ) زيادتها ( ظ : الحرف ، زيادته ) . 61 - الموصوف ، حذفه ( 1 ) هُدىً لِلْمُتَّقِينَ / 2 / البقرة / 2 / أي : القوم المتقين . ( 2 ) آمِنُوا كَما آمَنَ النَّاسُ / 13 / البقرة / 2 / أي : آمنوا إيمانا مثل إيمان الناس ، فحذف الموصوف وأقيمت « الكاف » ؛ التي هي صفته ، بمقامه . وعلى هذا جميع ما جاء في التنزيل من قوله « كما » . ( 3 ) وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ / 41 / البقرة / 2 / أي : أول فريق كافر به ، فحذف « الفريق » . ( 4 ) وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً / 83 / البقرة / 2 / أي : قولا ذا حسن ، فحذف الموصوف وأقام الصفة مقامه بعد حذف المضاف . هذا على قراءة من قرأ « حسنا » بالضم ؛ أما من قرأ ( حسنا ) بفتحتين ، فالتقدير : قولا حسنا .